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庾信哀江南赋序的典故

Jan14

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庾信哀江南赋序的典故

庾信所著〈哀江南赋〉为一代名作。据倪璠注曰:「此赋记梁朝之兴亡治乱及己世之飘摇播迁,古有诗史,此堪称赋史矣。」既然是「赋史」,〈哀江南赋〉一方面具备史的性子,论述了梁朝与亡与庾氏家属迁变的进程;另外一方面又具备赋的性子,以排比的体例来心情达意。此中又以史事的排比为最首要,史事的排比便是用典,操纵良多古事来指陈今世所产生的事。就赋而言,以一代汗青成长为内容的,绝无唯一;就史而言,以用典为论述手段的也相称少见。

1.傅燮之但悲出身, 无处求生; 袁安之每念王室, 天然涕流 .

(11)"傅燮"二句:《后汉书•傅燮传》载,傅燮不容于朝,出为汉阳太守。王国、韩遂等围攻汉阳,城中兵少粮尽,其子劝他弃郡归乡,他却抗志力战而死。此二句表示庾信无处求生的窘境。出身,指平生遭受。(12)"袁安"二句:《后汉书•袁安传》载,汉人袁安为司徒,面临天子幼弱、外戚擅权的场合排场,每与人谈及国是,经常哭泣流涕。此喻庾信面临坚苦能干为力的窘境。

2.畏南山之雨, 忽践秦庭; 让东海之滨, 遂餐周粟 .

(23)"畏南山"二句:《列女传•英明传》说,南山有玄豹,为了掩护毛皮,当雾雨气候便不出来寻食。《史记•楚世家》载,年龄时,吴国攻楚,申包胥到秦国求救。此二句是说,本欲远害自藏,却又不得不出使西魏。(24)"让东海"二句:《孟子•离娄》说,姜太公为了回避商纣而居于东海之滨。《史记•伯夷传记》载,武王灭殷后,伯夷、叔齐耻而不食周粟,终饿死。让,减色,不迭。此二句是说本身不姜太公和伯夷、叔齐的时令。

3.钟仪正人, 入就南冠之囚; 季孙行人, 留守西河之馆 .

(33)"钟仪"二句:《左传》成公七年、九年载,年龄时,楚人钟仪为郑国所俘,解献于晋。晋侯到军府观察时,见他着南冠(楚国款式的帽子),就扣问他的环境,当得悉他是一名乐工,便让他抚琴,但他所弹的倒是楚乐,晋范文子便说:"楚囚正人也。"此二句意在申明庾信如南冠之囚的处境。(34)"季孙"二句:《左传》昭公十三年载,季孙快意随鲁昭公参与平丘之盟,为晋国截留,临开释时,又恐吓他,要把他留于西河之馆。此二句意谓本身被扣西魏。行人,教唆者。

4.申包胥之顿地, 碎之以首; 蔡威公之泪尽, 加上以血 .

(35)"申包胥"二句:《左传》定公四年载,年龄时,吴国攻占楚国,申包胥到秦国要求援兵,倚墙哭了七日,秦终究承诺收兵,申包胥才"九稽首而坐"。此二句意谓本身未能如申包胥那样拯救梁朝。顿地,磕头至地。(36)"蔡威公"二句:《说苑•机谋》载,年龄时蔡威公知国度将亡,闭门哭了三天,泪尽而继之以血。此二句意谓本身对国之衰亡万分悲伤而能干为力。

5.钓台移柳, 非玉关之可望; 华亭鹤唳, 岂河桥之可闻 ?

(37)"钓台"二句:意谓身居北地,无缘目击祖国风景。钓台移柳,《晋书•陶侃传》载,侃任武昌太定时,在钓台练兵,曾莳植了良多柳树。玉关,玉门关, 在今甘肃敦煌东南,此代指北朝。(38)"华亭"二句:《世说新语•尤悔》载,陆机于吴亡后隐居故乡华亭(今上海市松江县),后仕于晋,为成都王司马颖带兵与长沙王司马乂战于河桥,兵败后被司马颖所杀。临刑前感喟:"欲闻华亭鹤唳,岂可复得乎?"唳(lì利),鹤鸣声。河桥,陆机兵败之地,在今河南境内。此二句意谓祖国难返。


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