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门生规的由来及典故

Jan15

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门生规的由来及典故

事虽小勿擅为苟擅为子道亏的由来点故ㄇ:

三国的时辰,刘备临终时对儿子刘禅不安心,除把他拜托给丞相诸葛亮,还给刘禅留下了一封信来教诲他。信中说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”这便是说,不要以为小的功德便能够横行霸道,不要以为小的功德便能够不做;只要品德杰出才能让人佩服。厥后,刘禅在诸葛亮的帮手下,蜀国不呈现大的失误。诸葛亮身后,刘禅起头宠任太监,逐步纵容本身,终究蜀国被曹魏灭掉,刘禅同样成了俘虏。

<门生规>

「门生规」这部书,是按照咱们的至圣先师孔子所说的话,编辑成册用来教诲后学门生平常平凡糊口起居礼节应答「幼仪」的糊口教诲。

糊口教诲远在古时辰就有了,只不过,古时称之为「幼仪」。畴前有对「幼仪」的册本,有三字经、朱子小学、门生规、千家诗、千字文、教儿经---等。很是具备教诲起蒙之意思,但因笔墨、语词、章文较通俗难明,蒙童不易体味,遂较少人操纵它。

之前因教诲未能提高乡野,以是有志之士常操纵旧有学堂、官方古刹来教人朗读认字,咱们称之为「学堂」。在「学堂」的书籍,最常拿来讲授的就属「门生规」这本书。

「门生规」全篇共分为九十个条则、每一个条则分为四句,每句为三个字,首要内容有若何孝敬怙恃、尊重师长、兄友弟恭、糊口起居、平常应答、扬善隐恶、以仁待人、正心修身、念书做人及卫生教诲等。每句以三个字,来论述做人处世的事理,让孩子易记背、易朗读。「门生规」文章叙写的内容,全数受教于儒家孔役夫的思惟精力。若是能让每一个孩子多记多诵、读到通透体会,儒家的品德文明对而后的国度、社会、家庭,将有潜移之功、默化之用。

<动手编写「门生规」缘起>

今儿童读经盛起,天人有感娑婆有闻,善声瑞气直冲三天,是人世有幸亦是人世最好福音,有感坊间门生规一书编撰著重于朗读、背读,由耳根渐「理入」。朱子有言:「念书不可不敬」「念书须逐字、逐句、逐段理睬」才会认得此中事理。古有明训「念书为明理之本」念书是为大白事理,不为他事。

后学理睬先哲圣哲,讲调心之道,首重心要。心不要,将无「理」可调。儿时「理」由耳根入,可渐收浊气。渐长读音寻理,由心发明,事理渐明。

但,起头读经,立场上只为增添语文才能,怕自家郎输在起跑点上,为了语文而读经,终是增加了常识,却学了个无「理」聪明。平生立场上也只落个「高学历的念书人」毕生仍是在理于平生,对社稷能有助乎!饱念书诗,还不如抱独思斯。

有怕读经之人不求甚解不解经意,只求能背、能诵即幸哉快乐。思不知经文能滚滚滚瓜烂熟,其不过只是赛过灌音卡带、有声CD,你朗读不必花费插电能量罢了。何须洋洋得意?

读经能逐句、逐字、逐段,意思体会。如斯经心极力,方是念书心要。今正文「门生规」抛砖是为引玉,是吾所盼。

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

易解:即使是大事,也不要率性,私行作主,而不向怙恃禀告。若是率性而为,轻易犯错,就有损为人后代的本分,是以让怙恃担忧,是不孝的行动。


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