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老子的门徒是谁?

Apr24

老子的门徒是谁?

时候:2021/04/24 10:38 | 分类:汗青人物

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老子的门徒是谁?

史乘上,记录老子只收关令尹喜一人当门徒,带着他出关去了。《历世真仙体道通鉴》记录了尹喜受《品德经》的颠末:周康王时尹喜为医生,后仰观天地之景象形象,寂心精思以求道。一天,旁观到西方紫气西迈显瑞,预知有贤人将要出关,求为函谷关令。遇得老子,拜为师,要求至道,老子遂著成《道》《德》五千言授予尹喜,喜欣辩论诵,推行道成。

2.叨教老子的生世材料

老子(约西元前600 - 西元前500) 年龄时思惟家,道家开创人。一说即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(亳州人,今河南鹿邑东太清宫镇,古属亳州谯城)厉乡曲仁里人,做过周代“守藏室之史”(办理藏书的史官),孔子曾向他问礼,撤退退却隐,着《老子》。一说老子即太史儋,或老莱子。《老子》一书是不是为老子所作,向来有争辩。《老子》以“道”诠释宇宙万物的演化,觉得“道生一,平生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(号令)而常天然”,因此“人法地,地法天,天法道,道法天然”。“道”为客观天然纪律,同时又具备“自力不改,周行而不殆”的永久意思。《老子》书中包含大批朴实辩证法概念,如觉得统统事物均具备正反两面,“反者道之动”,并能由对峙而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又觉得人间事物均为“有”与“无”之同一,“有、无相生”,而“无”为根本,“全国万物生于有,有生于无”。“天之道,损缺乏而补缺乏,人之道则不然,损缺乏以奉缺乏”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚” ;“民不畏死,何如以死惧之?”。其学说对中国哲学成长具深入影响,其内容首要见《老子》一书。

史记‧老子韩非传记第三载:老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字摐,周守藏室之史也。孔子适周,将问礼于老子。老子曰:「子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且正人得当时则驾,不得当时则蓬累而行。吾闻之,良贾守愚藏拙,正人大德面貌若愚。去子之高慢与多欲,态色与淫志,是皆有益于子之身。吾以是告子,如果罢了。」孔子去,谓门生曰:「鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可觉得罔,游者可觉得纶,飞者可觉得矰。至于龙,吾不能知其乘风波而上天。吾本日见老子,其犹龙邪!」老子修品德,其学以自隐知名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。相当,关令尹喜曰:「子将隐矣,强为我著书。」因而老子乃著书高低篇,言品德之意五千余言而去,莫知其所终。或谓:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。自孔子死以后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:「始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。」或谓儋即老子,或谓非也,世莫知其然否。老子,隐正人也。老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。长子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅,因家于齐焉。世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。「道差别不相为谋」,岂谓是邪?李耳有为自化,平静自正。

《汉书·艺文志》道家类著录《文子》九篇,班固在其条则下说明:「老子门生,与孔子同时。」对于文子究竟是不是为老子的门生,今朝仍有不小的争议。汉书艺文志也一样记录〝蜎渊〞,楚人,老子门生。

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